猴年伊始，萌态十足的猴子吉祥物摆满了商场柜台。其中，最引人注目的当数楼兰漠玉“三不猴”。它的造型是由三只猴面组成的竖形图案，三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：一只猴用手蒙着眼睛，表示不该看的不看，一只猴用手捂着耳朵，表示不该听的不听；一只猴用手掩着嘴巴，表示不该说的不说。“三不猴”之所以受到人们的青睐，不仅在于其可爱萌态，还在于它能提醒和告诫大家为人处世当谨小慎微，以免招是非、惹争端。

    关于“三不猴”的来历，有三种说法。一说源于儒家的“四勿”。《论语》载，颜渊问孔子：具体如何做才算仁？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”二说源于道家的“三尸虫”。道教认为，人体中有三种作祟之神，叫“三尸虫”：“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪。”为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日，人们夜晚不睡，守之待晓，渐成“守庚申”风俗。传到日本，人们取“三尸虫”之“三”，和庚申之申的属相“猴”，绘出三猴捂耳、掩嘴、蒙眼图像，意在防止“三尸虫”在天帝面前进谗言。三是源于日语的“扎路”“杀路”谐音。日语中，见（看）叫mizaru，闻（听）叫kikazaru，言（说）叫iwazaru，尾音均为zaru（扎路），与猴子saru（杀路）的发音相似。“三不”的发音是米扎路，“三猴”的发音是米杀路，久而久之，“三猴”与“三不”混同成“三不猴”。

    “三不”是人的立身之本。人之在世，都希望有个良好的人缘关系。而要想有好的人缘，就必须躬行“三不”。社会生活中，有些人不明白“三不”道理，好奇、猎奇心极强，不该他看的东西，偏要挖空心思、千方百计去看个清楚明白，恨不得自己有双千里眼；不该他听的，他偏要充当“包打听”角色，或偷偷地旁听别人的谈话，或曲线去打听，恨不得有双顺风耳；不该他说的，他张家长、李家短，捕风捉影，添油加醋，到处多嘴多舌、搬弄是非。结果是害人害己，不仅侵犯了他人的隐私，干扰了他人的正常生活，引发了众怒，还严重损害自身形象，使自己成为众矢之的、孤家寡人。在集体、团队，践行“三不”更为重要。因为任何一个集体、一个团队，大至一个政党、一个国家都有只属于自己的、决不想让外界无关人员知悉的秘密信息。一旦内部出现了“三不”意识不强的成员，就可能给集体、团队造成不可挽回的重大损失。

    “三不”是保密工作最基本要求。保密守则中,前三条就是不该说的秘密不说、不该问的秘密不问、不该看的秘密不看。作为国家机关工作人员，必须恪守“三不”，若看了不该看的国家秘密，并居心叵测地向最不该说的人说了绝对不应该说的国家秘密，那将成为千古罪人，死有余辜，遗臭万年。例如，A国在B国安插了一名间谍M君，该间谍由A国情报部领导N君亲自操纵。勿庸置疑，无论对于A国，还是B国，这都是一份绝密级情报，即便是N君的秘书P，按其秘密级来讲也是接触不到这一情报的。但是，P利用N君秘书的身份，去N君办公室时翻阅了放在桌上的卷宗，推断出了插入B国的间谍M君。P如获至宝，叛变投靠了B国，把这一绝密情报献给B国作为变节见面礼。他的叛变，使得在B国潜伏多年的M君被B国逮捕，A国在B国的间谍网也几乎损失殆尽。当然，P绝不会有好下场。P叛逃1年后在南美某个国家旅游时，被几名A国特工秘密处死，正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。